PUNTAS ESTRIADAS GAINEY

Gainey puntas acanaladas tienen formas lanceoladas, concavidades basales profundas y redondeadas y bien definidas flautas primarios (Simons et al 1984; Deller y Ellis 1988.). La mayoría encajan fácilmente en el tamaño y el alcance esquema clásico de puntas Clovis. También son más como Clovis tecnológicamente que otros tipos del clúster excepto por su tecnología estriado, que es Folsom-como lugar de Clovis.

 

De hecho, cuando se encuentra como puntas aisladas fuera de su contexto de encaje, que a menudo son difíciles de distinguir de las puntas Clovis.

Fluting se realizó por cuidadosamente biselar los bordes de la base para preparar una proyección (o el pezón) que fue utilizado como un plano de percusión para la eliminación de flauta. Flautas únicas o múltiples se eliminaron en una o ambas caras, con el patrón más común es la eliminación de una flauta único y largo que se extiende más de la mitad del camino hasta las dos caras. Cuando los conjuntos Gainey están disponibles, no todas las puntas dentro del conjunto son totalmente estriado. Los bordes laterales de la hoja son generalmente paralelo desde la base hasta el punto medio, con otras formas, tales como bordes convexos o convexa y un borde ligeramente cóncava, que se producen en menor número.

Distribución: Sur de Michigan y Ontario es la zona núcleo de la distribución de puntas Gainey. Muchas Gainey o puntas Gainey-como también se han encontrado en Wisconsin.

Edad y Asociaciones: Gainey es el tipo de punta del complejo Gainey, que se cree que es el primer complejo de la secuencia Gainey / Parkhill / Crowfield. Todos contienen puntas acanaladas con una forma similar a Clovis y Folsom una tecnología de estrías similar. Dado que las puntas Clovis y Folsom son aparentemente ausente en la zona núcleo sur de Michigan / Ontario de la secuencia, los primeros habitantes de la región podría haber hecho que las puntas Gainey. Esta interpretación está apoyada por el tamaño tecnológica, en general, y las similitudes forma entre Clovis y puntas Gainey, lo que indica que probablemente datan aproximadamente el mismo período. Sin embargo, la tecnología de estrías Folsom-como sugiere que los puntas Gainey son algo más recientes.

Podrían fecha para el mismo período que las puntas de Folsom o, como Stoltman (1991a: 260) sugiere, podría ser una forma de transición entre Clovis y Folsom. De acuerdo con esta última interpretación, una secuencia de Clovis / Gainey / Folsom en el oeste de Great Lakes oeste del Lago Superior se superpone la secuencia Gainey / Parkhill / Crowfield del sur de Michigan / Ontario, con Folsom ser contemporáneo con el complejo Parkhill. Mientras que las puntas Gainey podrían datar de 9000 aC o anterior, entonces, más probable fecha entre alrededor de 9000 y 8700 antes de Cristo, por lo menos en la zona central de su distribución. Debido a estas fechas tempranas, la gente Gainey se cree que se han movido más libremente a través de áreas más grandes en su búsqueda de alimentos que sus sucesores, quienes vivían dentro de más o menos bien definidos territorios.

Comentarios: Aunque no hay puntas Gainey que se hayan identificado hasta ahora en Minnesota, están bien representados en Wisconsin (Stoltman 1991a: 259). Se podría, por lo tanto, estar presente en el estado. Por lo menos algunos Gainey Wisconsin o puntas Gainey tipo puede representar un poco más reciente, la forma divergente, ya que tienen convergente en lugar de lados paralelos. Ejemplos de ello son las puntas ilustrados por Stoltman (1991a) del sitio Aebischer justo al este de Lake Winnebago en Calumet County.

En el oeste de Wisconsin, las puntas Gainey se han encontrado con un mastodonte en el sitio mastodonte Booz en el Condado de Richland y en el sitio Withington en el condado de Grant en el área sin propósito. El sitio Withington es un pequeño campamento temporal en una cresta con vistas al río Platte. Siete puntas Gainey en la colección de Steele Silver Mound en el condado de Jackson, en la parte norte del área Driftless También se han descrito (Hill 1994:230-231). La mayoría de Wisconsin puntas Gainey son de arenisca de alta calidad Hixton silicificada, y el conjunto Withington sitio está dominada por arenisca silicificada Hixton.

Tipos similares e idénticas: Como se ha subrayado anteriormente, las puntas Gainey son muy similares en apariencia a las puntas Clovis. También son similares a Parkhill y Barnes puntas acanaladas, que pueden ser descendientes Gainey en la secuencia Gainey / Parkhill / Crowfield.

EL PALEOINDIO EN VIRGINIA

Las primeras personas que ocupan Virginia, conocidos como Paleo-indios, llegaron aquí desde otros lugares - pero dónde y cómo llegaron aquí? Tal vez llegaron a América del Norte originalmente a través del puente de tierra de Bering. Había un corredor libre de hielo desde Asia a Alaska y California a lo largo de la orilla del Océano Pacífico hace 17.000 años. Como las capas de hielo derretido, una ruta interior se abrió unos 13.000 años.

Hay teorías  que dicen que fueron las gentes del Solutrense las que poblaron América

Lo que sí sabemos es que los seres humanos de inmigrantes primeros en establecerse en Virginia, llegando tan pronto como hace 15.000 años, eran cazadores.

Las armas fueron hechas de piedra, con los ejes y los mangos de hueso y madera. Cada cazador puede haber hecho algún tipo de cesta o mochila para llevar a su equipo desde el campamento a campamento, antes de aligerar la carga y llevando solamente las armas seleccionadas para una caza real. En el equipo  de camping del Paleo-Indio  se han incluido varias herramientas, tal vez envuelto en la piel "carteras" para evitar daños a los bordes afilados.

Según una estimación, un grupo familiar utilizado alrededor de 100 libras de piedra anualmente. Algunos utensilios de piedra fueron adquiridos en canteras especializadas, pero algunas herramientas fueron fabricadas a partir de lo que estaba disponible cuando se necesita durante los viajes estacionales en diferentes hábitats.

Primeros cazadores de Virginia probablemente pasó gran parte de su tiempo en las tierras bajas como el Valle de Shenandoah, ya que en el Pleistoceno época salvaje juego pudo haber sido más limitado en las cimas de las montañas desnudas azotadas por el viento o en laderas de las montañas con sólo unos pocos árboles dispersos. Constante movimiento permitió a la Paleo-Indios de encontrar nuevas manadas de grandes (y pequeños) los mamíferos, así como para recoger algunas semillas y frutos silvestres. Las bandas de cazadores pudieron haber matado mastodonte, el mamut, alces, caribúes y en los bosques de piceas y abetos y pastizales abiertos que eran comunes en Virginia a finales de la Edad de Hielo. ¿Cuál podría ser una herramienta fabricado a partir del hueso de la tibia de un buey almizclero se ha excavado en Saltville, desde un sitio donde puede haber un mastodonte sola sido masacrados y quemados hace 15.000 años.

 

Sin embargo, el estereotipo de los virginianos primero feron cazadores de caza mayor, viajaron grandes distancias en pequeñas partidas de caza con arpón y mamuts mastodontes / para una comida cada semana, puede ser completamente inapropiado para Virginia, e incluso en otras partes de América del Norte. Matar a un mamut / mastodonte puede haber requerido grupos separados de la familia a unirse en el esfuerzo, y no hubo más fáciles fuentes de alimento que los cazadores-recolectores expuestos a menores riesgos. Una muerte megafauna podría haber sido un acontecimiento raro ceremonial de gran significación social y simbólica, más que un mero ejercicio de la caza de rutina.

Lo mejor que podemos decir, los paleo-indios no vivían como grupos aislados de personas, y no evitar el contacto con otros grupos familiares. Ellos eran animales sociales, similares a los humanos modernos - de lo contrario, la rápida propagación del diseño de la punta de Clovis no habría sido posible. Sin embargo, los niveles de población eran bajos, con base en el pequeño número de artefactos recuperados a partir de entonces en comparación con el último período Arcaico. Durante el Período Paleo en Virginia, las diferentes unidades familiares pequeñas con conexiones familiares compartidas hayan reunido ocasionalmente en tres hasta ocho macrobands grandes, centradas en canteras de pedernal Run Williamson, para la caza mayor o la reposición de la caja de herramientas de piedra. Cada unidad familiar puede haber tenido 25 miembros,

Herramientas intactos, sin daño de la época Paleo-indio son raros. Muchos se han vuelto a trabajar, con escamas de piedra erosionado para reparar una herramienta después de los daños

En un lugar desconocido y por una razón desconocida la punta de Clovis fue inventada. Esto muy probablemente ocurrió en los bosques del este de América del Norte, donde las puntas de lanza se han encontrado en más abundancia ...

 La notable rapidez con que se propagan a través de todo el continente, presumiblemente como una idea y no como objetos [es decir, las puntas no han sido fabricadas en tan sólo unos pocos lugares, y luego se distribuye a través de América del Norte por el comercio o la migración de unos pocos grupos con la nueva tecnología], pone de manifiesto los estrechos vínculos entre las comunidades que habían sido esenciales para la supervivencia como la edad de hielo llegó a su fin. De hecho, el número, el diseño y la distribución de estos puntas hace pensar que fueron utilizados tanto para la construcción de lazos sociales entre los grupos en cuanto a la adquisición de alimentos del paisaje.

Algunos de estos utensilios eran de jaspe que toda la familia o grupo reponían su caja de herramientas para otra temporada de caza y recolección.

 

El final del período Paleo-indio, y el inicio del periodo arcaico, está marcada por nuevos diseños de puntas. El distintivo de Clovis y Dalton "flauta", la escama retirado del centro, se sustituye por muescas del lado, tal vez reflejando una técnica diferente para fijar la punta a un eje de madera.

Al final de la Edad de Hielo, los patrones humanos de viajes y liquidación se vieron afectadas por la emergencia de nuevos hábitats y nuevas fuentes de alimentos. En Virginia, los grandes mamíferos como el mastodonte fueron sustituidos por los ciervos y otros pequeños animales de caza. Los bosques caducifolios reemplazado pastizales abiertos, ofreciendo nueces de nogal nutritivos y bellotas, incluso. Los estuarios en la llanura costera estabilizado, seguido por un aumento en las ostras, las almejas, accesibles y cangrejos. Peces anádromos nadó hasta valles de los ríos de la Línea de otoño, ofreciendo una nueva fuente de proteínas y grasas.

Encontrar diseños diferentes en diferentes lugares que fueron ocupados en el mismo período de tiempo sugiere que los ocupantes de esos dos lugares fueron aislados por barreras físicas o culturales, dando tiempo para flintknappers en diferentes grupos para evolucionar estilos diferentes. Por ejemplo, el acceso a la cantera Thunderbird puede haber sido limitado por los nuevos límites entre los grupos de forrajeo que surgieron hace unos 10.000 años. Esa restricción podría haber estimulado una banda de caza a utilizar sílex de Back Creek, al norte de lo que hoy Winchester.

 Como podemos observar, en Virginia además de las puntas Clovis, las puntas de Dalton y las puntas de Cumberland,se han encontrado puntas de otras clases de culturas.

PALEOINDIO EN BOLIVIA

Bolivia es un país andino que se halla situado en el corazón de Sudamérica y en su territorio comprende diversas áreas geográficas y ecológicas. En el pasado formó parte de lo que se conoce como área nuclear, donde surgieron y se desarrollaron algunas de las  altas culturas americanas. Las evidencias de estas trayectorias históricas del pasado se manifiestan en la existencia de una riqueza arqueológica impresionante, distribuida a lo largo y ancho de todo el territorio boliviano. Pese a que toda esta riqueza arqueológica fue conocida desde muy temprano, la arqueología científica tuvo un desarrollo tardío y reciente en comparación a otros países vecinos como Perú y Argentina.

Se supone que todo el arte rupestre se desarrolló en la región  desde el período Paleo-Indio, con unas fases siempre más intensivas desde las primeras culturas del período Formativo hasta la Colonia.

El periodo precerámico o paleoindio está caracterizado por la migración, establecimiento y adaptación de distintos grupos de cazadores y recolectores en territorio boliviano. Es el período prehispánico menos conocido debido a la falta de estudios sistemáticos sobre el tema. Lo poco conocido está basado en estudios no sistemáticos de sitios superficiales y sus materiales Existen contadas excepciones en algunos sitios en que a través de excavaciones se descubrieron por casualidad ocupaciones tempranas pertenecientes a este  período. Sobre todo se ha tratado de establecer una periodificación y tipologías de artefactos en comparación con países vecinos como Chile y Argentina.

 A grosso modo se usan períodos como el Paleoindio y el Arcaíco, sin embargo, la falta de fechados radiocarbónicos, secuencias estratigráficas y tipologías detalladas hacen que sea mejor hablar simplemente del período Precerámico. No existen estudios concretos sobre organización social, economía y otros aspectos de estas sociedades, por lo tanto, su estudio es un tema a desarrollar.

Existen varias hipótesis sobre el poblamiento de las Américas, sin embargo la teoría más aceptada es la migración de grupos nómadas por el estrecho Bering en el extremo Norte de América, que en este entonces fue cubierto por una inmensa capa de hielo, hace aproximadamente 40.000 años atrás. Es probable que el seguimiento de los grupos nómadas a las manadas de animales, su principal alimento, por el estrecho Bering les llevó a América. Otros grupos usaban botes para cruzar el mar entre Asia y América y llegaron de esta manera a América del Norte. El seguimiento a los animales llevó los grupos llegados a América a desplazarse lentamente hacia el Sur hasta que llegaron a Sudamérica aproximadamente unos 15.000 años atrás. Existen evidencias controversas de que otros grupos llegaron mas antes, ya que en el Brasil se encontraron posibles restos humanos que tienen una antigüedad de aproximadamente 30.000 años, sin embargo estas evidencias siguen siendo discutidas por los arqueólogos.

El periodo de estos primeros pobladores lo conocemos en Sudamérica con el nombre de Paleoindio. Se caracteriza por la existencia de animales muy distintos de los actuales, llamados Paleofauna y/o Megafauna, ya que en muchos casos los animales de este tiempo eran más grandes que sus parientes de hoy. También el paisaje era distinto del que conocemos ya que el clima era mas caliente. Diferentes periodos de sequía y humedad llevaban a la creación de grandes lagos (paleolagos), de los que hoy quedan como p.e. las Lagunas en el Altiplano de Sama. Estos lagos fueron lugares preferidos por los grupos paleoindios ya que concentraban a gran parte de la población animal y facilitaban la caza.

Las primeras evidencias de poblamiento de la región de Sama corresponden a este período y está caracterizado por artefactos toscos: raspadores y núcleos gruesos asociados a puntas de flecha y de lanzas. Los sitios se concentran mayormente en la parte de las lagunas de Tajzara, Pasajes y Pujzara y las áreas adyacentes, ya que estos formaban focos de concentración de la población de animales de este entonces y fueron lugares preferidos para la caza de los grupos nómadas de este periodo. Los artefactos se encuentran en gran cantidad disperso o concentrado alrededor de las lagunas en lo que son las antiguas orillas de los paleolagos. Además encontramos restos de este periodo en las quebradas de la zona de Yunchará, otros lugares estratégicos para la caza de animales.

Los primeros habitantes entran al territorio de la actual Bolivia aproximadamente 12.000 años antes de nuestra era, que empieza con en año 0, o el nacimiento de Cristo. Este período de los primeros habitantes se conoce como el Paleoindio, y está fechado para Bolivia entre 12.000 y 9.000 antes de Cristo (a.C.). Son pequeños grupos nómadas que usan un vasto territorio para alimentarse de la caza de animales salvajes y de la recolección de vegetales silvestres.

El siguiente período es la fase del Arcaico, fechado entre 9.000-2.000 antes de Cristo. Este período está caracterizado por puntas de flecha y de lanza más pequeñas y especializadas. Encontramos además manos de moler, lo que indica un procesamiento de los vegetales recolectados por los grupos de este periodo. Los grupos arcaicos continuaron con la tradición de caza y el procesamiento de vegetales recolectados para la alimentación, conformando aldeas de más de 1 ha en las márgenes de lagunas y orillas de ríos. Los asentamientos del arcaico muestran una mayor estabilidad y un proceso de sedentarización.

Véase El Hombre de Viscachani

EL PALEOINDIO EN CAROLINA DEL NORTE

Hardaway

El descubrimiento del sitio Baucom fue por accidente en agosto de 1979 por Baucom Heath W. de Oakboro, Carolina del Norte encontró algunos artefactos aborígenes en un sitio que fue expuesto por su primo, Vaughn Baucom en una zona de la tierra

El Sitio Baucom Hardaway es un estratificado de múltiples componentes sitio india que ha producido artefactos de los Paleoindios, arcaico y períodos de bosques. Se trata pues de uno de los hallazgos más importantes encontrados en Carolina del Norte perteneciente a la etapa pre-clovis

Recientemente, ha habido mucha discusión y controversia relativa a las "pre-Clovis" sitios en América del Norte y del Sur. Los estudios realizados por el arqueólogo tarde Painter Floyd en materia de desplazamiento del hombre primitivo en las Américas da buena prueba de que su teoría sobre la evolución de los puntos de proyectil Paleo indio en el sureste se acerca a la realidad: por lo tanto, su teoría y la colocación de la Cultura Hardaway es cubierto en este informe.

Un sitio estratificado con un buen carbón, datable de la magnitud del Sitio Baucom Hardaway merece el análisis más minucioso estudio y que la tecnología científica moderna puede ofrecer y esta es la razón por un 50% totalmente del sitio en general se ha mantenido intacto para este propósito.

Inmediatamente por debajo de la capa de humus arenoso oscuro de otro estrato profundo de duro, arcilla arenosa amarilla fue encontrada, y en este estrato poner muchos ejemplos de la evolución de Paleo-Indio cultural sigue siendo indígena de esta región de la zona de Fall Line. Este complejo de tipos relacionados se ha conocido como la "Tradición Hardaway".

En y cerca del 8 '6 "nivel de un total de 52 puntas de proyectil Hardaway Side-muesca (Coe, 1964) fueron recuperados junto con numerosos raspadores, raederas finales secundarios, preformas, virutas, astillas y residuos de taller lítico incontables. La Hardaway Side-Mellado punta de proyectil (Figuras 7 , 8 , 9 y 10 ) primero grabado y descrito por Joffre L. Coe (Coe, 1964) es la más inusual, fácilmente reconocibles y más buscados punta de proyectil en las Carolinas. Su distintivo morfológico más característica es, por supuesto, el "cuerno de carneros" apariencia de la base cuando se ve con el extremo distal hacia abajo. Este tipo especializado se encuentra en la llanura costera del Piamonte y de la Florida a Virginia con la región de mayor incidencia es el Fall Line Zona de las Carolinas. mayoría de los estudiantes del Hombre Temprano en los estados del sudeste son largas familiarizado con las características más destacadas de esta punta de proyectil, pero casi totalmente familiarizado con su edad cronológica o colocación entre la evolución de las formas de proyectil de puntos. Esta brecha abismal en nuestro conocimiento seguramente podría ser cerrado por unos pocos fechados radiocarbónicos.

Una teoría se ha propuesto en relación con dos separadas Paleo-indios tradiciones, la tradición y la Tradición Hardaway Clovis, el Hardaway ser el más viejo (Painter,

El sitio está geográficamente situada en el borde sureste de la Meseta Piedmont ya pocos kilómetros por encima de la zona de Fall Line. La Zona de Fall Line es el límite más oriental de la provincia de Piamonte, el punto donde el último caídas se producen aguas abajo y rápidos como los ríos dejar el Piamonte y entrar en la llanura costera muy inferior. La Zona de Fall Line se extiende desde el sur de Nueva York hasta el este de Alabama en dirección noreste / suroeste y paralelo a la costa del mar presente en el promedio de 100 kilómetros tierra adentro. En esta línea ya pocos kilómetros por encima y por debajo de ella, se agrupan la mayoría de los más ricos, los más productivos arcaicos sitios paleo-indios y temprano en los estados del este y del sudeste. Estos sitios son normalmente en o dentro de la vista de los escollos y rápidos en los ríos principales.

Esta zona aparente concentración de restos culturales del hombre primitivo se puede explicar fácilmente mediante el estudio de los movimientos y las migraciones de los animales de la manada restantes más grandes del mundo. Tanto el hombre primitivo y los animales de la manada que habita la planicie costera y la Edad de Hielo expuestos Plataforma Continental resultó difícil y muy peligrosa para cruzar los ríos anchos, profundos y rápidos a veces fluyen de la Plataforma expuesto y Llanura Costera. Les resultaba mucho más fácil seguir los ríos tierra adentro a la línea de caída y simplemente caminar a través de las aguas poco profundas y rápidos durante las etapas de estiaje. Estos cruce del río eran muy necesarios para los animales de la manada de calidad, como el mamut, el mastodonte, el bisonte, caribúes y bueyes almizcleros en sus caminatas anuales de migración norte-sur. El hombre primitivo, siendo tan nómada como las grandes bestias que depredadas, nos pareció muy fácil de emboscar y matar a estos animales al cruzar los vados del río y los caminos bien trillados de los animales de la manada llevado a los cazadores a los cruces. Cada primavera y otoño encontrado grandes manadas de animales migratorios se concentran a lo largo de la línea de caída y entre sus depredadores naturales era hombre primitivo (Painter, 1982).

El Sitio Baucom Hardaway se encuentra aproximadamente a 21 millas al suroeste del famoso sitio Hardaway excavado y reportado por Joffre L. Coe, de la Universidad de Carolina del Norte-Chapel Hill en 1964 (Coe, 1964). Tal vez el día en que el Sitio Baucom Hardaway se convertirá igualmente bien conocido.

SITIO DE EXCAVACIÓN

La parte de peligro de que el sitio fue elegido para la excavación por el grupo que se había ofrecido sus servicios para salvar el sitio antes de que fuera destruido por remoción de tierra. Desde esta parte se excavó, el ​​propietario ha omitido 2 a 3 pies verticales de la tierra, pero sólo desde el área previamente excavado.

Un área de 20 metros de norte a sur por 4O metros de este a oeste fue cuadriculada de cada cinco plazas de pie y cada trabajador se le asignó una plaza para excavar y registrar. El proyecto duró a través de porciones de cuatro años de excavación en fines de semana y tiempo libre. La mayor parte del trabajo fue realizado por Heath Baucom y su hijo Kenneth Baucom, y su dedicación para salvar el sitio es digno de elogio.

CULTURA DALTON

El Período la cultura  de Dalton  se extiende desde 10.500 a 9.900 años de radiocarbono atrás (circa 8500 a 7900 aC), durante el cual no existía una cultura de los antiguos nativos americanos cazadores-recolectores (en adelante, el pueblo de Dalton) que hizo un conjunto distintivo de las herramientas de piedra que son hoy se encuentra en sitios en la parte central de los Estados Unidos. El nombre de "Dalton" fue utilizado por primera vez en 1948 para referirse a un estilo de proyectil de piedra tallada Punto / cuchillo. El punto de Dalton fue nombrado después que el juez Sidna Poage Dalton, que había encontrado numerosos sitios de Dalton en el centro de Missouri. La evidencia de la cultura Dalton se ha encontrado en todo el valle del río Mississippi. Como señala Dalton fueron encontrados en diferentes regiones del centro del continente, se les dio diferentes nombres, tales como Holanda, Meserve, Greenbrier, Colbert, Hardaway, y Breckenridge. Las excavaciones en las colecciones de marcas y sitios de Sloan y la superficie de muchos otros sitios en el noreste de Arkansas proporcionan una gran cantidad de información sobre la cultura Dalton en el noreste de Arkansas.

 El sitio Sloan fama internacional en el Condado de Greene es un cementerio Período de Dalton y el cementerio más antiguo documentado en el hemisferio occidental. Los estudios de las herramientas de piedra de los sitios de Arkansas Dalton han proporcionado muchas ideas en la vida de estos cazadores-recolectores durante la transición de la última glaciación de la era moderna.

El Período de Dalton se produjo durante la transición de la edad de hielo pasada al comienzo del Holoceno (reciente) de edad. A comienzos del Período de Dalton, la mayor parte del paisaje en Arkansas estaba cubierta de árboles y pastos, y las terrazas de arena trenzadas Arroyo del Delta del Mississippi fueron dominados por bosques de roble y nogal. Durante el período de Dalton, azúcar de arce, el carpe, haya, nogal y cubierto las tierras altas, y la ceniza, el ciprés calvo, y otras maderas duras templadas creció a lo largo de pantanos y terrazas en las tierras bajas. Personas Dalton probablemente tenía conocimiento de una amplia gama de especies de plantas que eran comestibles o se podría utilizar como medicamentos. Algunas de las plantas nativas importantes incluyen caqui, Greenbrier, hierba carmín, totora, muelle amaranto, cuartos de cordero, cebolla silvestre, y una amplia variedad de bayas, frutas y frutos secos. Con base en la densidad de artefactos y sitios Dalton, Arkansas era probablemente una caza muy rica y zona de pesca durante el período de Dalton: alces, osos, venados de cola blanca, mapache, conejo, ardillas y otros pequeños mamíferos eran abundantes. Aunque la evidencia directa que falta, es probable que las aves , acuáticas, anfibios , reptiles y peces habría sido una excelente fuente de proteínas y relativamente fácil de captar, especialmente en la región del Delta del valle del río Mississippi.

Personas de la cultura de Dalton continuaron utilizando la mayoría de los tipos de herramientas de piedra que los paleoindios antepasados ​​utilizados: puntas de lanza que también sirvieron como herramientas de corte, así como las herramientas simples (raspadores, raederas finales secundarios y buriles) por lo general hechas de pedernal y descamación en forma de piezas de un núcleo más grande. Hay varias herramientas que aparecen por primera vez durante el período de Dalton incluyen la perforación de piedra astillada / punzón y azuela, el abrasivo eje y piedras de canto abrasión. El elemento más distintivo en el kit de herramientas de piedra Dalton, el punto de Dalton, fue utilizado no sólo para penetrar en juego como el venado cola blanca, sino también para cortar y vio la carne, cuero, madera y otros materiales. Puntas de Dalton fueron generalmente lanceoladas (con forma de hoja) en el esquema. La parte de cuchilla de la punta era a veces dentada, similar al cuchillo de pan moderno.

La parte inferior, o mango, la porción de la punta de Dalton fue hecho para ser cóncava en la base y ahusada de modo que se ajuste en un mango o un mango de la lanza. Como señala Dalton fueron re-afilado, comenzaron a exhibir un bisel evidente en las caras opuestas de la hoja. Esta ingeniosa técnica de re-afilado extiende la vida de la lanza Dalton / cuchillo. Los arqueólogos han documentado las medidas concretas adoptadas en la fabricación y el mantenimiento de las puntas de Dalton lanza y el reciclaje de las puntas de Dalton en otras herramientas, como buriles, raspadores y perforadores finales, / simulacros.

La azuela Dalton es el más antiguo conocido pesado herramienta de la carpintería en el registro arqueológico para América del Norte. Inicialmente denominado "turtleback raspadores" debido a su forma plana en la parte inferior y jorobado en las azuelas superior Dalton pueden haber sido enmangado como azuelas modernas, en las que la cuchilla de corte es perpendicular al mango o asidero. Mediante la comparación de las huellas de desgaste causados ​​por el uso de azuelas réplica moderna y las huellas de desgaste que permanecen en azuelas antiguos, los investigadores han demostrado que los del sitio Sloan se usa para picar y cortar madera carbonizada. Esto sugiere que las personas Dalton podría haber hecho canoas para recorrer los ríos locales de la mitad de los Estados Unidos. Azuelas son también útiles para la tala de árboles , haciendo lápidas, postes de las casas, recipientes de madera, así como el raspado y el estiramiento de pieles. Adoquines de cuarcita y otros tipos de roca se utilizaron como yunques para partir nueces abiertas, la división de pequeños guijarros de pedernal, y la preparación de los bordes de las herramientas de piedra. Arenisca fue el material preferido para abraders asta de la lanza. Pequeño agotado núcleos de pedernal llamado pièces esquillés (piezas a escala) se utilizaron para picotear ranuras o cavidades circulares en las rocas menos resistentes para formar herramientas tales como el abrasivo eje y el yunque. Herramientas de hueso son muy rara vez recuperado de los depósitos arqueológicos del período Dalton. Una aguja de un solo ojo de hueso fue recuperado de Graham Cueva en Missouri.  Estas gentes Dalton probablemente usado una amplia variedad de materiales perecederos (hueso, planta, piel, tendones), pero estos son muy raros encuentra en la mayoría de contextos arqueológicos.

La subsistencia tecnología incluye todos los recursos materiales y conocimientos involucrados en la recolección y preparación de los materiales necesarios para la confección de ropa, abrigo y comida . La subsistencia Dalton implicaba una gran variedad de materiales perecederos que no suelen sobrevivir en el registro arqueológico. La evidencia directa incluye alimentos sigue siendo asociado con artefactos, restos de herramientas, y las relaciones isotópicas de los tipos de alimentos en el tejido esquelético humano. La evidencia indirecta incluye la forma y el tamaño de las propias herramientas, los residuos en las herramientas, y el desgaste de las trazas en las herramientas de su uso. A partir de las herramientas de piedra que dejaron atrás, es evidente que la gente Dalton pasaban su tiempo cazando y trabajar la madera y pieles en abrigos y prendas de vestir, a pesar de los refugios reales o ropa aún no han sido descubiertos. Hasta la fecha, no ha habido sitios Dalton excavadas en Arkansas con animales conservados o restos de plantas, y los análisis químicos de los restos óseos desde el sitio Sloan no fue posible debido a la naturaleza mal conservado de hueso. Deer, frutos secos, aves acuáticas, pescado, pavo, pequeños mamíferos (conejos, ardillas y mapaches), nueces, bayas y frutas estaban disponibles en Arkansas y fueron recursos alimenticios probablemente importantes para las comunidades Periodo Dalton. Aunque no existen tales pruebas en Arkansas, los depósitos de la Big Eddy sitio en Missouri y la Cueva de polvo en Alabama sugieren que la dieta incluía Dalton alimentos vegetales. La evidencia reciente de un sitio arqueológico en Missouri sugiere que las nueces, bayas, y, posiblemente, incluso algunas especies de semillas se consumen pueda realizar durante el período de Dalton.

Más de 750 sitios de Dalton se han registrado en el noreste de Arkansas solo. Los pocos sitios investigados en mayor profundidad en Arkansas incluyen el sitio de marca en el Condado de Poinsett y el sitio de Sloan en el condado de Greene. Un modelo sugiere que las personas pueden Dalton han concentrado sus actividades de caza y recolección en las zonas delimitadas al oeste de Crowley Ridge . Dan Morse y Phyllis Dalton hipótesis de que los asentamientos son asentamientos de bases, campamentos de recolección de alimentos, canteras y cementerios. Ellos llamaron a estas áreas circunscritas "territorios aparentes de la banda." La gente Dalton probablemente viajó a hábitats con recursos tales como la piedra para fabricar herramientas, materiales orgánicos para la ropa, el calzado y los envases, y los recursos vegetales que amuebladas grasas esenciales, vitaminas y minerales, todo esencial para la supervivencia. Grupos Dalton probable planeado cita específica para encontrar parejas sexuales, comercio, comunicación y habilidades y logros. El sitio de la marca es un campamento de caza donde se raspa las pieles trabajadas en madera mangos de herramientas y otros objetos, y reformado sus herramientas de piedra. El sitio de encaje, que se encuentra en el centro del río L'Anguille cuenca en Poinsett County, pudo haber sido un gran campamento base. Ha sido en su mayoría destruidos por las prácticas agrícolas modernas. El sitio Sloan, que se encuentra en la cuenca del río Cuenca, era un lugar que los grupos Dalton visitó a enterrar a sus muertos, junto con herramientas de sus cajas de herramientas propias o quizás herencias recibidas de los familiares. Aunque otros cementerios y campos de Dalton grandes bases probablemente existen, la mayoría de los sitios registrados Dalton parecen ser campos temporales creados por los recursos de recolección y / o procesamiento. Las fuentes de piedra utilizados para fabricar herramientas Dalton incluyen Crowley Ridge sílex y muchas piedras del Ozarks ya lo largo de la escarpa de Ozark. La distribución de las herramientas de piedra hechas de diferentes tipos de sílex ofrece pistas sobre los movimientos de los Dalton.

El sitio Sloan consistió en una serie de dunas de arena cubiertas de árboles que habían sido parcialmente despejadas y cultivadas en el momento en que se documentó por primera vez en 1968. La erosión conducido al descubrimiento de artefactos en Dalton por colectores reliquia. En 1974, el sitio fue excavado con el fin de evitar una mayor pérdida de artefactos e información. Las condiciones en el sitio no conservar el hueso humano. La mayoría de los fragmentos de huesos pequeños fueron identificados como sin duda humano; ninguno se identificó como no humanos. La variación en el espesor de fragmentos de cráneos humanos indica que tanto los juveniles y adultos fueron enterrados en el cementerio de Sloan. Un total de 439 artefactos en grupos pequeños fueron encontrados durante la excavación de un mes. La mayoría de los objetos funerarios fueron puntas de Dalton y azuelas. Herramientas para raspar, grabado o incisión, martillando, picoteando, pulido y corte, así como cinco pequeños bultos de color rojo ocre y un nódulo de óxido de hierro también fueron recuperados. El análisis de la disposición espacial de los fragmentos de huesos humanos y agrupaciones de artefactos sugiere que hubo entre veintiocho y treinta tumbas en el sitio.

Aunque los restos de la época Dalton son muy limitadas, podemos sacar algunas conclusiones generales sobre la cultura. Personas Dalton eran los descendientes de los paleoindios en base a similitudes en la tecnología, los asentamientos, y las estrategias de subsistencia, aunque algunos de los animales cazados por los paleoindios, como los mamuts de hielo a finales edad y mastodontes se extinguieron, por el momento la cultura Dalton entró en la existencia. La invención de la azuela de piedra desbastada, al parecer por una persona Dalton, fue el primer servicio pesado herramienta para trabajar la madera para talar árboles y trabajar la madera en América del Norte. La azuela Dalton sentó las bases para posteriores grupos de alterar su entorno de manera significativa. Sobre la base de las distancias entre las fuentes de piedra y campings donde se depositan las herramientas de piedra, la gente en general Dalton viajó distancias más cortas que sus antepasados ​​paleoindios y la mayor distancia que sus descendientes. Aunque gran parte de su tiempo lo pasaba en sus tareas diarias de materiales contratantes para las necesidades de subsistencia, es evidente que dedica tiempo para otros asuntos de comida, ropa y refugio. El entierro de los cuerpos y planificada dio mercancías en el lugar de Sloan sugiere que las personas Dalton creía en una vida futura y / o posiblemente un poder superior. Si tal sistema de creencias estaba en su lugar por 8500 BC, entonces es probable que se remonta a una edad incluso antes.

EL PALEOINDIO EN LUISIANA

Hace doce mil años, la temperatura media en el sureste de Estados Unidos fue de cinco a 10 grados más frío de lo que es ahora, y el clima era más seco. El paisaje estaba cubierto de bosques de robles y pinos mezclados con pastizales abiertos. Algunos animales conocidos como los conejos y ciervos viven en el área, pero muchos otros animales que se han extinguido en América del Norte también eran comunes entonces. Entre ellos estaba el camello, el armadillo gigante, el oso de cara corta, el bisonte de cuernos largos, el mastodonte, el tapir, el perezoso, el tigre dientes de sable, mamuts, terrible lobo y el caballo (el caballo fue reintroducido posteriormente por los españoles).

Punta de flecha de pricipios del Pale-indio.

Los primeros indios en Luisiana, llamado Paleo-indios, cazaban estos animales con lanzas con puntas de piedra. Estas puntas lanceoladas dos a seis pulgadas de largo y tenía bases que eran rectas o redondeadas hacia adentro. Los Paleo-indios en Luisiana hicieron sus puntas de variedades cuidadosamente seleccionadas de piedra que parecen haber venido de las regiones vecinas de Texas y Arkansas.

Una punta de piedra fue fijada directamente a un eje de madera con cuero, fibra, o una sustancia adhesiva, o se adjunta a una sección de hueso que estaba conectado con el mango de la lanza.
Para perforar la piel de uno de los animales grandes, como un mastodonte o mamut, los cazadores tenían que estar cerca de la poderosa bestia. Lanzaban o clavaban sus lanzas en el animal y tratando de confundir e inmovilizar a sus presas. Tal vez varios cazadores rodeaban a un animal aislado, agitaban sus brazos, y le distraen mientras uno o dos más que atravesaba. Si el animal fue herido, los cazadores lo hubieran seguido hasta que llegó a ser muy débil o se fue al agua para beber. Incluso un mastodonte, herido y agotado, o sumidos en el barro de un lago poco profundo, habría sido juego relativamente fácil para un pequeño grupo de cazadores experimentados.

Paleo-indios matando a un mamut

Los hombres y los niños mayores de esa edad es casi seguro que fueron los cazadores de los grupos paleo-indios. Las mujeres y los niños recogen frutos, semillas, raíces y otros alimentos vegetales para complementar su dieta.

Los Paleo-indios vivían en pequeños grupos nómadas que se quedaron en una única zona, siempre que los animales y los alimentos vegetales eran abundantes. La evidencia indica que acamparon cerca de los arroyos en los refugios temporales hechos de ramas, pasto y cueros. En otras ocasiones, se prefiere terrenos altos donde podían ver el campo para observar a los animales. El campamento puede haber tenido un área central para las actividades de grupo rodeadas de zonas de vida donde las familias cocinan y se durmieron. Estas personas probablemente se utiliza pieles de animales para prendas de vestir y mantas, y pueden haber tenido perros como compañeros de caza. Ellos no plantearon otros animales o cultivos. Usaron no metálico y no hizo ningún cerámica.

Los sitios Paleo-Indios de Louisiana (áreas donde se encuentran los restos) no son comunes, ya que los pequeños grupos de indios nómadas dejaron muy pocos artefactos en cualquier lugar. Con el tiempo, la lluvia y humedad altas condujo a la descomposición y la erosión de muchos lugares históricos, mientras que la geografía cambiante llevó a la desaparición de otros. El nivel del mar ha aumentado, por lo que los restos paleo-indios costeros están ahora en el fondo del océano. Páginas de una vez a lo largo del río Mississippi han sido lavados o profundamente enterrado cuando el río cambió su curso y se depositan sedimentos. La mayoría de los paleo-indios puntas de lanza que se encuentran en Louisiana han sido recogidos de las crestas, colinas y domos de sal. En general, estas áreas no se han visto afectados por los cambios de flujo o las fluctuaciones del nivel del mar que se han producido desde la Edad de Hielo.

A medida que la edad de hielo se acercaba a su fin, Louisiana comenzaron a cambiar. El clima se hizo más cálido y más húmedo, y muchos grandes animales Edad de Hielo se extinguieron. El modo de vida de los paleo-indios comenzaron a cambiar, también.

Los paleoindios tardíos fabricaron una variedad de herramientas de piedra usadas para juego carnicero, preparar los alimentos vegetales, pieles y huesos adaptar el trabajo y la madera. También fabricaron muchos tipos de puntas de piedra que eran generalmente más pequeñas que las puntos anteriores. Estos últimos Paleo-indios fabricaron herramientas que fueron hechas de piedra en Louisiana,  produciéndose un cambio desde los primeros tiempos.

Paleo-indios Temprano y Tardío Puntas Periodo de piedra

 Los sitios del  Período Paleo-indio tardío son más numerosos que los primeros sitios paleo-indios. Sus sitios se caracterizan por tener más artefactos y más variedades de artefactos, que anteriores sitios Paleo-Indios. Esto sugiere que el aumento de la población y que estas personas acamparon más tiempo en un solo sitio.

CULTURA FOLSOM

En  los momentos finales de Clovis aparece un nuevo complejo cultural, el de Folsom que, sin embargo, va a tener una amplitud geográfica menor que el anterior, los restos de Folsom se limitan a las llanuras, el sudoeste de los Estados Unidos, y la zona central y sur de las Montañas Rocosas.

Es un complejo cultural que sucede a Clovis. Sus puntas son más estilizadas y adelgazadas con acanaladuras laterales. Su antiguedad se estima en unos 10.000 años. Los mamuts casi nunca son encontrados en contextos Folsom, más sí bisontes. En los años ´20 se descubrió una punta de este tipo asociada claramente a un bisonte extinguido: tres huesos fósiles de un bisonte y la punta de sílex de la lanza que lo mató descansaban en el mismo depósito cerca de Folsom, Nueva México. El bisonte era de un tipo que se etinguió hace unos 10.000 años, lo cual demostraba que el ser humano que había usado esa lanza tenía, por lo menos, esa edad.

La búsqueda de pueblos anteriores a Clovis y Folsom cobró en los últimos años nuevo ímpetu con nuevos descubrimientos. En general quienes apoyan un asentamiento preclovis se basan en posibles sedes antiguas de Sudamérica como Monte Verde, Pedra Furada y Piedra Museo, tambien en ciertos sitios de Norteamérica que tienen dataciones tempranas en contraposición con lo que ocurre en los sitios Clovis, como Meadowcroft o las cuevas Bluefish .

Estudios recientes en el área de Alaska y Yukón revelaron la existencia de una tradición cultural que sería la antecesora directa de los Clovis en América. Esta tradición se caracteriza por la aparición de unas diminutas puntas que se han denominado "microhojas". Los investigadores coinciden en denominar a esta tradición como "Paleoártica", sin embargo muchos son los escépticos que aseguran que estos sitios del norte están cargados de ambiguedades y que no deben aún ser tomados en cuenta. Un dato para nada menor es que en los asentamientos Clovis estas microhojas están ausentes del registro. Este hecho pone en duda que el pueblo Clovis sea un descendiente directo de las poblaciones paleoárticas, quizás se trate de poblaciones que son resultado de diferentes oleadas migratorias de Siberia.

Los pueblos de Folsom ya no van a ser cazadores de mamuts, las presas principales eran una especie extinguida de bisonte y ovicápridos, aunque se han hallado en los yacimientos restos de camélidos parece que sus restos se usaban para construir útiles y no existen pruebas de su caza. Los bisontes se cazaban utilizando trampas naturales, lo que explica las grandes concentraciones de huesos fósiles que hallamos hoy. Estos mataderos, utilizados en ocasiones por numerosas generaciones, son una de los principales fuentes de conocimiento del complejo cultural al que nos referimos. Sabemos, por ejemplo, que se acampaba al lado de donde se producía la matanza, utilizando la carne, que seguramente se congelaba dado que las cacerías se producían en invierno, a medida que era necesario. El emplazamiento era abandonado en primavera. Habitaban pequeñas viviendas similares a los tipis de los posteriores indios de las llanuras y, casi con absoluta seguridad, vestían prendas de piel. Precisamente por comparación con estos pueblos y otros grupos cazadores-recolectores recientes se puede entrever cómo sería la vida de estos paleoindios. Eran grupos que se componían de 20 a 50 individuos, divididos en familias nucleares de entre 4 y 10. Su principal sustento económico era la caza, que era una actividad masculina y de prestigio, aunque la recolección de plantas, actividad femenina, era parte fundamental de la dieta. Eran nómadas y su ocupación fundamental era la supervivencia diaria. El poder lo detentaba un varón cuyo carisma residía en ser el mejor proveedor. La mayor parte del año el grupo se dividía en subgrupos más pequeños, pero en algunas ocasiones se juntaban varios grupos con motivo de realizar rituales y cacerías masivas. Los grupos eran territoriales y exógamos, emparejándose con individuos de otros grupos siendo la mujer la que se desplazaba a la residencia del marido.

La cacería se enmarcaba en toda una serie de rituales complejos con objeto de favorecer la eficacia a la hora de capturar un animal que se ponía a disposición de los hombres a cambio de ser tratado con un mínimo respeto. Una de las características básicas de la economía era la cooperación, no importaba quien era el proveedor, todos los miembros del grupo compartían el recurso, cosa que constituía un seguro de vida en momentos de escasez. Los individuos que más prestigio social alcanzaban eran los mejores proveedores, pero también, los mejores distribuidores.

Respecto al registro material del complejo de Folsom hallamos objetos decorativos, útiles de hueso como agujas, punzones… pero sobre todo destacan los trabajos en piedra que muestran gran variedad y una calidad excepcional. Especialmente interesante es el fósil director de este complejo cultural, la punta acanalada de Folsom, que es similar a la de Clovis pero con la diferencia de que la acanaladura se prolonga a todo lo largo de la pieza. La curiosidad de esta característica tipológica ha generado gran cantidad de bibliografía. La cuestión que se debate es cuál es la función que dicha acanaladura cumple. ¿Es un rasgo utilitario o estético-artístico?. La cuestión es interesante porque reflejaría, en último término, diferentes modos de vida. Veamos las diferentes posibilidades.

Respecto la opción primera, que sea un rasgo utilitario se manejan diferentes hipótesis:

· La acanaladura cumple la función de aligerar la pieza y obtener una mayor distancia de lanzado.

· La acanaladura busca conseguir un efecto bayoneta al permitir un mayor flujo de sangre de la herida y un más rápido desangrado de la presa.

· La acanaladura mejora el enmangue al adelgazar la base de la pieza.

La primera hipótesis parece poco consistente dado que la diferencia son muy pocos gramos de peso y muy escasa diferencia en el lanzado, más si tenemos en cuenta que se utilizaba un atlatl (propulsor). La segunda tampoco se sostiene porque la mayor parte de la acanaladura va cubierta por el mango, con lo que no se facilita el desangrado. La última es la más comúnmente aceptada, aunque un análisis más detallado nos confirma que tampoco es muy convincente. Siendo cierto que se mejora el enmangue, la punta antecesora de Clovis puede cubrir la misma mejora sin el aumento de fragilidad que conlleva la acanaladura larga de Folsom. Hoy se sabe que el tallado tipo Folsom, aun utilizando los mejores materiales, conlleva un mínimo de pérdida de un 50% de las piezas intentadas, además es un tallado muy complejo que requiere una gran inversión de tiempo. La pregunta que surge es la siguiente, si la mejora en el enmangue estaba conseguida por la punta Clovis sin los inconvenientes señalados de la de Folsom ¿porqué se desarrolla esta última técnica que supone una significativa mayor inversión de trabajo y ninguna mejoría en cuanto a eficacia?. Hay más preguntas sin respuestas, si la punta de Folsom supone una mejora técnica, ¿porqué esta mejora no es adoptada por otras culturas contemporáneas?. Las respuestas son más fáciles de encontrar si optamos por la opción estético-artística.

Según Barker, los pueblos de Folsom modifican el diseño de Clovis añadiendo una mayor cantidad de trabajo y dificultad en la realización de las piezas por que desean sus cualidades estéticas. Los otros pueblos contemporáneos no adoptan esta técnica por que, a su vez desean las características estéticas de sus propias puntas. Todas las puntas paleoindias son igualmente funcionales y sus diferencias representan un arte nacional, se hace un esfuerzo consciente para producir un diseño representativo del grupo.

¿Son estas diferencias tecnológicas la manifestación lítica del nacimiento de sentimientos nacionalistas en América del norte?. Planteamos la siguiente hipótesis. Tras la llegada a los grandes espacios vírgenes de América del norte se produce una gran expansión de los pueblos de Clovis. Al no existir problemas de recursos se produce un rápido aumento de la población. Cuando en una zona los recursos comienzan a disminuir se ocupa otro nicho ecológico virgen hasta ese momento. Sin embargo, cuando todo el territorio es ocupado por diferentes grupos y escasean las nuevas tierras, surge la necesidad de defender el territorio y los recursos a él asociados. Aparece el sentimiento nacional, en sus diferentes manifestaciones, como un intento de alcanzar la propia identidad por oposición a otro que amenaza mis recursos y, en última instancia, mi supervivencia. Las diferencias en tipologías líticas son una manifestación más de este proceso, la mayor inversión de trabajo en la talla de las puntas no supone una mejoría en la eficacia cinegética, pero sí beneficia al grupo al convertirse en un elemento simbólico de cohesión.

Barker además expone la necesidad de que las puntas fueran realizadas por especialistas que invertirían una gran cantidad de trabajo en realizarlas, cosa que nos hablaría de una sociedad con una gran cantidad de tiempo libre. Relaciona, así mismo, la disminución en la calidad de los trabajos líticos posteriores con una disminución en el monto de ese tiempo libre.