EL PALEOINDIO EN WISCONSIN

A principios Paleo-indio punta de lanza estriado se encuentran en el Condado de Milwaukee, Wisconsin, y hace entre 12.000 y 8000 AC.

 Los seres humanos han vivido en lo que hoy es el estado de Wisconsin durante miles de años. La evidencia arqueológica sugiere que las primeras personas entraron en Wisconsin entre 11.300 y 10.000 años atrás. Este período también marcó el comienzo de la Era Paleo-Indio o la Tradición, que comenzó poco después del final del Pleistoceno o época glaciar. La época Paleo-indio es generalmente datado aproximadamente 12.000 aC y 8.000 aC Debido a su antigüedad y composición de la materia orgánica con frecuencia, los restos culturales de este período son escasos. Sin embargo, la durabilidad de puntas de piedra, como esta punta de lanza en el Condado de Milwaukee, Wisconsin, y fue adquirida por la Sociedad Histórica de Wisconsin en 1878, han permitido que algunos de sobrevivir, que representan algunas de las únicas pruebas tangibles que tenemos hoy en día que estos principios pueblos existía.

El término Paleo-indio es usado por los arqueólogos para referirse al grupo de las culturas cuyos restos representan algunas de las primeras evidencias de la actividad humana en las Américas. Paleo-indios se cree que son los descendientes de los cazadores paleolíticos superiores nómadas de Eurasia que finalmente viajaron hacia abajo en lo que hoy es Estados Unidos. En otras palabras, estas personas fueron los primeros habitantes humanos de Wisconsin. Los Paleo-indios vivían en pequeñas sociedades de cazadores móviles, pasando por el paisaje en busca de alimento y refugio. Cazaban los mamíferos grandes y pequeños incluyendo bisontes y mamuts y mastodontes ahora extintos, como el que se encuentra cerca de Boaz, Wisconsin en 1897. Bayas y otras plantas también habría contribuido a la dieta Paleo-indio.

Puntas Gailey en Wisconsin

La tradición Paleo-indio se divide en dos períodos-el primero tiempo Paleo-indio y la última etapa de Paleo-indio. Paleo-indio Tardío tradición que se caracteriza por la producción distinta de puntas de proyectil acanaladas, las cuales poseen una ranura longitudinal, o "flauta" en una cara o en ambas. Puntas acanaladas no se han encontrado en otras partes del mundo y así se consideran una invención única de los indios americanos. Los tipos y frecuencias de las puntas acanaladas varían en todo el país. Sin embargo, son más comunes y ocurren en el este de la mayor variedad de Mississippi.

Los arqueólogos han identificado tres tipos de puntas de paleo-indios primeros en Wisconsin: Clovis, Gainey, y Folsom. Puntas Clovis son más grandes y más o menos hace que las puntas de Folsom. En contraste, las puntas de Folsom tienden a tener estrías relativamente largos en ambas caras, mientras que las puntas Clovis tienen generalmente más cortos flautas. Las estrías también con frecuencia se producen sólo en un lado. Mientras que las puntas Gainey son muy similares a las puntas Clovis se diferencian en que las puntas de Gainey generalmente tienen más flautas que a menudo ocurren en ambos lados.

No sabemos por qué la gente eligió flauta sus puntas durante este periodo. Una teoría es que hizo enmangamiento más fácil. Enmangamiento es el proceso por el cual se conecta la punta de piedra a un eje de madera, tales como en la producción de una lanza o jabalina. La desaparición de las puntas acanaladas marca la transición desde el Paleoindio Temprano escenario para el Paleo-Indio tardío escenario en torno a 8000 aC La etapa del Paleoindio trdío marca la primera aparición de puntas de tallo. Esta nueva tecnología, evidenciado por puntas se encuentran en todo Wisconsin, aumentado aún más la facilidad y la calidad de enmangamiento. Tallo tecnología de punta continuó durante la mayor parte del período de pre-contacto en Wisconsin.

Las puntas Paleo-Indios fueron hechas típicamente de materiales localmente disponibles, tales como piedras de Illinois, Iowa, Indiana, y orthoquartzite muy deseable encontrar en los sitios en el oeste de Wisconsin. Esta punta de Milwaukee County, Wisconsin, sin embargo, es un ejemplo de la dificultad que a veces encontramos en la asignación de una punta a un tipo específico. Hecho de calcedonia, una materia prima posiblemente procedente de Dakota del Norte, y estriadas en ambas caras, esta punta puede posiblemente ser asignado al tipo de Gainey. Categorías de puntas, sin embargo, al igual que otras categorías históricas y arqueológicas, son a menudo muy subjetiva; no existen límites definidos o definiciones.

Puntas Gailey, Folsom y Clovis en Wisconsin

 Las variedades de tipos ocurren, así como las personas y sus preferencias personales varían.

La tradición Paleo-indio en Wisconsin se cree que ha terminado alrededor de 8000 años atrás. Las nuevas tecnologías, estrategias de subsistencia y culturas evolucionaron, refiere hoy como la tradición arcaica.

Puntas acanaladas son un ejemplo de la ingenuidad increíble y el ingenio de los primeros pueblos que habitaron Wisconsin. Hay más de 750 Paleo-Indios sitios ubicados en Wisconsin.

EL PALEOINDIO EN COLORADO

El primer hombre en el noreste de Colorado, el Paleo-indio, vino originalmente de Asia, después de haber cruzado un puente de tierra en la zona de Alaska a lo largo de los bordes congelados de las varias fases de él Wisconsin Edad de Hielo, hace 15.000 años, según un cálculo conservador, y hace 50.000 años como una posibilidad radical.

Antes de llegar al hemisferio occidental los primeros Paleo-hombres se armaron con palos puntiagudos y rocas pesadas y martillo para empujar a la muerte de una indefensa vaca o un ternero de mamut lanudo que se ha convertido probablemente atascado en alguna fosa. Esta fue una ocasión de un gran banquete. Estas comidas no eran regulares para estas personas.

La necesidad requiere el desarrollo de una mejor arma. Una cuchilla de pedernal astillado, que fue fijado entre los extremos ranurados de la barra insistencia, fue inventado, y con esta jabalina estas personas emigraron gradualmente a través del estrecho de Bering a un mundo completamente nuevo. Los Paleo-indios dispersos en diversas partes del continente, pero los que llegaron a la parte sur y oeste de mayor interés para nosotros en Logan County.

Con la ayuda de una  lanza estos cazadores eligieron como cantera de los grandes animales peludos, como el perezoso gigante. Esta criatura era tan grande como un elefante y tan curiosamente construida anatómicamente que era fácil para él para sostenerse sobre sus patas traseras con el fin de balancear los brazos grandes y fuertes con garras letales a su enemigo. Hombre con puntas Clovis también cazaban el mamut lanudo, incluso más grandes que los elefantes modernos, con colmillos de 6 a 8 pies de largo. Los puntos fueron tan eficaces en contra fueron menores animales como camellos y caballos enormes pequeños.

Desafortunadamente establecidos de puntas Clovis con huesos de mamut casi no se han encontrado sitios en Colorado. En 1932, en Dent, en el río South Platte (en el área Greeley), se creía que un gigantesco lugar de la matanza había sido descubierto con puntas Clovis mezclados con los huesos de los animales. Durante muchos años se consideró que era un hallazgo importante, pero la lógica tenaz de un científico llamado Frank Frazier desacreditó la teoría de que los 13 mamuts habían encontrado la muerte a manos de los cazadores Clovis 11.200 puntas (más o menos 500) años.

Ahora se cree que los huesos de mamut se lavaron en esta área y no fueron sacrificados por el hombre. Se afirma que las puntas de proyectil encontradas con los huesos fueron lavados también en todos a excepción de uno. Un punto grande con surcos típicos Clovis se encuentra incrustada en la matriz que rodea a un hueso y se deja en su lugar y se retira a un museo intacto. Los científicos que sacuden la cabeza desde entonces han concluido que los mamuts deben haber sido heridos en algún otro lugar y la punta de la lanza quedó alojada en su cuerpo hasta su muerte accidental en o cerca de Dent.

Dentro de los límites del condado de Logan una punta de Clovis asociado con huesos de mamut fue encontrada por Tom Pomeroy de Atwood, un conocido arqueólogo noreste de Colorado. Por desgracia, las circunstancias del lugar hacen la investigación científica impracticable.

La punta de Clovis, de unos 10.000 a.C. está tan bien proporcionada que encaja perfectamente en una proyección geométrica de las curvas basadas en el sistema métrico decimal.

La punta de Folsom, de un período posterior a la Clovis y se encuentra con más frecuencia. También es más complicado de describir. La primera etapa de su fabricación implicaba el uso de descamación de presión y la percusión. Una forma general se formó y después se rebajó considerablemente. Tallada por presión causada las flautas uniformes en todo el borde de las cuchillas.

Una ranura profunda fue elaborada a continuación, a través del centro de la punta desde la base hasta la punta, probablemente utilizando un diente asta como una herramienta. El propósito de este surco era mantener la punta en su lugar entre los extremos partidos de la punta de la jabalina. (En hojas muy finas este surco se omite). En la base de la  punta de los bordes en copos eran de suelo liso con el fin de evitar cortase los tendones que los unían en su lugar.

El sitio Lindenmeier famoso, a 20 kilómetros al norte de Fort Collins en el noreste de Colorado, fue examinado en 1934-38 por el Museo de Historia Natural de Colorado para la Institución Smithsonian. Puntas Folsom Aquí muchos han observado, así como las herramientas para hacerlos. Los huesos fueron encontrados también en este caso, las del camello y un tipo intermedio de Bisonte una especie que evolucionó en algún momento entre el bisonte más antiguo y moderno. Algunas de las puntas que se encuentran en Folsom Lindenmeier eran muy similares a los que pertenecen a Tom Pomeroy.

Las puntas  de Folsom murieron alrededor de 8.000 a.C. y fueron sucedidas por tipos como las puntas de Eden quizá un milenio más tarde de Folsom. Las puntas de Edén fue el nombre de un sitio en Wyoming. La punta de Scottsbluff, que es varios milenios menor, se caracterizan por descamación paralela. Estas puntas también se identifican por la base que está claramente definida, cambiando abruptamente de la curva de la hoja a las líneas rectas del eje.

  El hombre del  Paleolítico era un nómada por necesidad, y parece que muchas culturas paleo-indios se acercaron al noreste de Colorado en busca de caza. Tanto las puntas de el Edén y Scottsbluff fueron los responsables que dejaron sus armas características.

La primera punta Hell-Gap  en Colorado fue descubierto en 1873 por un ranchero llamado Robert Wray área Jones Jr., quien se encontró con las puntas y los huesos mientras excavaba. La excavación arqueológica se llevó a cabo entre 1973 y '78. Los huesos de alrededor de 300 bisontes fueron encontrados en una fosa.

   Se concluyó que el Paleo-indios habían cavado un hoyo entró solo por una rampa que se hizo resbaladiza por el estiércol y nieve. Cuando los bisontes fueron echados al foso el descenso se aceleró a su lugar de descanso final. Las puntas de Gap Hell-llevan el nombre de un lugar en Wyoming, donde se fechan 7000 a C., mientras que el sitio Wray datan de unos 8000 años a.C.

La punta Allen marca la proximidad del fin de las puntas de proyectil de los primeros Paleo-indios, que datan de entre 7.000 y 8.000 años atrás. Se caracteriza por cicatrices escamas que están generalmente orientadas de arriba a la izquierda a abajo a la derecha a través de la cara de la punta. La línea central de la unión de los copos es a menudo difícil de ver.

El Complejo Cody (originalmente de Cody, Wyoming) tiene fecha de 9.000 a 7.000 años. Hay 8 de estos sitios en Colorado que incorporan las puntas de Edén y  las puntas de Scottsbluff y el cuchillo Cody (un cuchillo distintivo enmangado con un tallo anguloso). Uno de estos sitios es el Frasca, en el que participaron Tom Pomeroy. El rancho Frasca se encuentra a unos 20 millas al noroeste de Sterling. Era un lugar de la matanza en la que un área consistió en 7.780 huesos de bisontes. Fueron encontradas tres puntas completas de proyectil Cody. Eran similares a las de Edén y a las puntas Scottsbluff con descamación paralela, pero el ingenio de un eje menos notable.

En una excavación en Lutes se halló un esqueleto de un Paleo-indio con "cuatro puntas de lanza en y alrededor de la caja torácica." El análisis del esqueleto indica que se trataba de un varón de 55 años de edad, con algunos huesos pertenecientes a otra persona de sexo no determinado-y unos pocos huesos de animales pequeños. El indio macho había sido herido, probablemente fatalmente, por una punta proyectiva que entró entre las costillas en un lado y gastado mismo en el tejido en el lado opuesto del pecho.

El sesenta y seis por ciento de la piedra de los instrumentos encontrados estaban hechas de sílex con tapa llana o calcedonia.

CULTURA FOLSOM

En  los momentos finales de Clovis aparece un nuevo complejo cultural, el de Folsom que, sin embargo, va a tener una amplitud geográfica menor que el anterior, los restos de Folsom se limitan a las llanuras, el sudoeste de los Estados Unidos, y la zona central y sur de las Montañas Rocosas.

Es un complejo cultural que sucede a Clovis. Sus puntas son más estilizadas y adelgazadas con acanaladuras laterales. Su antiguedad se estima en unos 10.000 años. Los mamuts casi nunca son encontrados en contextos Folsom, más sí bisontes. En los años ´20 se descubrió una punta de este tipo asociada claramente a un bisonte extinguido: tres huesos fósiles de un bisonte y la punta de sílex de la lanza que lo mató descansaban en el mismo depósito cerca de Folsom, Nueva México. El bisonte era de un tipo que se etinguió hace unos 10.000 años, lo cual demostraba que el ser humano que había usado esa lanza tenía, por lo menos, esa edad.

La búsqueda de pueblos anteriores a Clovis y Folsom cobró en los últimos años nuevo ímpetu con nuevos descubrimientos. En general quienes apoyan un asentamiento preclovis se basan en posibles sedes antiguas de Sudamérica como Monte Verde, Pedra Furada y Piedra Museo, tambien en ciertos sitios de Norteamérica que tienen dataciones tempranas en contraposición con lo que ocurre en los sitios Clovis, como Meadowcroft o las cuevas Bluefish .

Estudios recientes en el área de Alaska y Yukón revelaron la existencia de una tradición cultural que sería la antecesora directa de los Clovis en América. Esta tradición se caracteriza por la aparición de unas diminutas puntas que se han denominado "microhojas". Los investigadores coinciden en denominar a esta tradición como "Paleoártica", sin embargo muchos son los escépticos que aseguran que estos sitios del norte están cargados de ambiguedades y que no deben aún ser tomados en cuenta. Un dato para nada menor es que en los asentamientos Clovis estas microhojas están ausentes del registro. Este hecho pone en duda que el pueblo Clovis sea un descendiente directo de las poblaciones paleoárticas, quizás se trate de poblaciones que son resultado de diferentes oleadas migratorias de Siberia.

Los pueblos de Folsom ya no van a ser cazadores de mamuts, las presas principales eran una especie extinguida de bisonte y ovicápridos, aunque se han hallado en los yacimientos restos de camélidos parece que sus restos se usaban para construir útiles y no existen pruebas de su caza. Los bisontes se cazaban utilizando trampas naturales, lo que explica las grandes concentraciones de huesos fósiles que hallamos hoy. Estos mataderos, utilizados en ocasiones por numerosas generaciones, son una de los principales fuentes de conocimiento del complejo cultural al que nos referimos. Sabemos, por ejemplo, que se acampaba al lado de donde se producía la matanza, utilizando la carne, que seguramente se congelaba dado que las cacerías se producían en invierno, a medida que era necesario. El emplazamiento era abandonado en primavera. Habitaban pequeñas viviendas similares a los tipis de los posteriores indios de las llanuras y, casi con absoluta seguridad, vestían prendas de piel. Precisamente por comparación con estos pueblos y otros grupos cazadores-recolectores recientes se puede entrever cómo sería la vida de estos paleoindios. Eran grupos que se componían de 20 a 50 individuos, divididos en familias nucleares de entre 4 y 10. Su principal sustento económico era la caza, que era una actividad masculina y de prestigio, aunque la recolección de plantas, actividad femenina, era parte fundamental de la dieta. Eran nómadas y su ocupación fundamental era la supervivencia diaria. El poder lo detentaba un varón cuyo carisma residía en ser el mejor proveedor. La mayor parte del año el grupo se dividía en subgrupos más pequeños, pero en algunas ocasiones se juntaban varios grupos con motivo de realizar rituales y cacerías masivas. Los grupos eran territoriales y exógamos, emparejándose con individuos de otros grupos siendo la mujer la que se desplazaba a la residencia del marido.

La cacería se enmarcaba en toda una serie de rituales complejos con objeto de favorecer la eficacia a la hora de capturar un animal que se ponía a disposición de los hombres a cambio de ser tratado con un mínimo respeto. Una de las características básicas de la economía era la cooperación, no importaba quien era el proveedor, todos los miembros del grupo compartían el recurso, cosa que constituía un seguro de vida en momentos de escasez. Los individuos que más prestigio social alcanzaban eran los mejores proveedores, pero también, los mejores distribuidores.

Respecto al registro material del complejo de Folsom hallamos objetos decorativos, útiles de hueso como agujas, punzones… pero sobre todo destacan los trabajos en piedra que muestran gran variedad y una calidad excepcional. Especialmente interesante es el fósil director de este complejo cultural, la punta acanalada de Folsom, que es similar a la de Clovis pero con la diferencia de que la acanaladura se prolonga a todo lo largo de la pieza. La curiosidad de esta característica tipológica ha generado gran cantidad de bibliografía. La cuestión que se debate es cuál es la función que dicha acanaladura cumple. ¿Es un rasgo utilitario o estético-artístico?. La cuestión es interesante porque reflejaría, en último término, diferentes modos de vida. Veamos las diferentes posibilidades.

Respecto la opción primera, que sea un rasgo utilitario se manejan diferentes hipótesis:

· La acanaladura cumple la función de aligerar la pieza y obtener una mayor distancia de lanzado.

· La acanaladura busca conseguir un efecto bayoneta al permitir un mayor flujo de sangre de la herida y un más rápido desangrado de la presa.

· La acanaladura mejora el enmangue al adelgazar la base de la pieza.

La primera hipótesis parece poco consistente dado que la diferencia son muy pocos gramos de peso y muy escasa diferencia en el lanzado, más si tenemos en cuenta que se utilizaba un atlatl (propulsor). La segunda tampoco se sostiene porque la mayor parte de la acanaladura va cubierta por el mango, con lo que no se facilita el desangrado. La última es la más comúnmente aceptada, aunque un análisis más detallado nos confirma que tampoco es muy convincente. Siendo cierto que se mejora el enmangue, la punta antecesora de Clovis puede cubrir la misma mejora sin el aumento de fragilidad que conlleva la acanaladura larga de Folsom. Hoy se sabe que el tallado tipo Folsom, aun utilizando los mejores materiales, conlleva un mínimo de pérdida de un 50% de las piezas intentadas, además es un tallado muy complejo que requiere una gran inversión de tiempo. La pregunta que surge es la siguiente, si la mejora en el enmangue estaba conseguida por la punta Clovis sin los inconvenientes señalados de la de Folsom ¿porqué se desarrolla esta última técnica que supone una significativa mayor inversión de trabajo y ninguna mejoría en cuanto a eficacia?. Hay más preguntas sin respuestas, si la punta de Folsom supone una mejora técnica, ¿porqué esta mejora no es adoptada por otras culturas contemporáneas?. Las respuestas son más fáciles de encontrar si optamos por la opción estético-artística.

Según Barker, los pueblos de Folsom modifican el diseño de Clovis añadiendo una mayor cantidad de trabajo y dificultad en la realización de las piezas por que desean sus cualidades estéticas. Los otros pueblos contemporáneos no adoptan esta técnica por que, a su vez desean las características estéticas de sus propias puntas. Todas las puntas paleoindias son igualmente funcionales y sus diferencias representan un arte nacional, se hace un esfuerzo consciente para producir un diseño representativo del grupo.

¿Son estas diferencias tecnológicas la manifestación lítica del nacimiento de sentimientos nacionalistas en América del norte?. Planteamos la siguiente hipótesis. Tras la llegada a los grandes espacios vírgenes de América del norte se produce una gran expansión de los pueblos de Clovis. Al no existir problemas de recursos se produce un rápido aumento de la población. Cuando en una zona los recursos comienzan a disminuir se ocupa otro nicho ecológico virgen hasta ese momento. Sin embargo, cuando todo el territorio es ocupado por diferentes grupos y escasean las nuevas tierras, surge la necesidad de defender el territorio y los recursos a él asociados. Aparece el sentimiento nacional, en sus diferentes manifestaciones, como un intento de alcanzar la propia identidad por oposición a otro que amenaza mis recursos y, en última instancia, mi supervivencia. Las diferencias en tipologías líticas son una manifestación más de este proceso, la mayor inversión de trabajo en la talla de las puntas no supone una mejoría en la eficacia cinegética, pero sí beneficia al grupo al convertirse en un elemento simbólico de cohesión.

Barker además expone la necesidad de que las puntas fueran realizadas por especialistas que invertirían una gran cantidad de trabajo en realizarlas, cosa que nos hablaría de una sociedad con una gran cantidad de tiempo libre. Relaciona, así mismo, la disminución en la calidad de los trabajos líticos posteriores con una disminución en el monto de ese tiempo libre.